English
arston guestbook (488) Sign guestbook
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعملك
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير
وسامحوني اذا ازعجتكم او ضايقتكم
وسامحني يلي غلطت فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال: يا فضيلة الشيخ إن بعض المنتسبين للعلم يقول: لا تدعوا الناس للتوحيد هم موحدون، ولكن علموهم الرقائق، فكيف نرد على هؤلاء؟
فضيلة الشيخ : هم موحدون ان شاء الله ، لكن دعوتم الى التوحيد تاكيد ، لاجل التثبيت ، و لان هناك شبه ، لازم تبين لهم ، لان الموحد عليه خطر ايضا من الشبه و من دعاة الضلال ، فنحن نحصنه ، نحن نحصنه ، و هل هذا التوحيد اعظم من توحيد الخليل ابراهيم - عليه الصلاة و السلام - الم يقل : ( و اجنبني و بني ان نعبد الاصنام ) . خاف على نفسه ، خاف على نفسه ، فكيف لا نخوف هؤلاء من الشرك ، نحذرهم منه ، لان لا يخدعوا به ، او يروج بينهم ، نبينا - محمد صلى الله عليه و سلم - يقول : ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) . و هو رسول الله - صلى الله عليه و سلم – فلا احد يامن على نفسه ، و لا احد يزكي نفسه ، يقول انا موحد و لست بحاجة الى بيان التوحيد ، انت بحاجة ، قد يلبس عليك ، قد تُعرض لك شبهة ، قد يأتيك مُغرض ، فلا بد تُحصن من هذه الامور ، تبين لك . نعم
فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان رائيس هيئة كبار العلماء
فضيلة الشيخ : هم موحدون ان شاء الله ، لكن دعوتم الى التوحيد تاكيد ، لاجل التثبيت ، و لان هناك شبه ، لازم تبين لهم ، لان الموحد عليه خطر ايضا من الشبه و من دعاة الضلال ، فنحن نحصنه ، نحن نحصنه ، و هل هذا التوحيد اعظم من توحيد الخليل ابراهيم - عليه الصلاة و السلام - الم يقل : ( و اجنبني و بني ان نعبد الاصنام ) . خاف على نفسه ، خاف على نفسه ، فكيف لا نخوف هؤلاء من الشرك ، نحذرهم منه ، لان لا يخدعوا به ، او يروج بينهم ، نبينا - محمد صلى الله عليه و سلم - يقول : ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) . و هو رسول الله - صلى الله عليه و سلم – فلا احد يامن على نفسه ، و لا احد يزكي نفسه ، يقول انا موحد و لست بحاجة الى بيان التوحيد ، انت بحاجة ، قد يلبس عليك ، قد تُعرض لك شبهة ، قد يأتيك مُغرض ، فلا بد تُحصن من هذه الامور ، تبين لك . نعم
فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان رائيس هيئة كبار العلماء
حكم صلاة الجمعة يوم العيد .
باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه :
قال العلامة صديق حسن خان رحمه الله فيما نقله عنه العلامة الألباني رحمه الله في الأجوبة النافعة :ص 86 ، 87 ، 88 .
حكم الجمعة في يوم العيد :
7 ـ ظاهر حديث زيد بن أرقم عند أحمد وأبي داود والنسائي وابن ماجه بلفظ : " أنه صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : " من شاء أن يصلي فليصل " يدل على أن الجمعة تصير بعد صلاة العيد رخصة لكل الناس فإن تركها الناس جميعاً فقد عملوا بالرخصة وإن فعلها بعضهم فقد استحق الأجر وليست بواجبة من غير فرق بين الإمام وغيره .
وهذا الحديث قد صححه ابن المديني وحسنه النووي وقال ابن الجوزي : " وهو أصح ما في الباب "
قلت ( الألباني ) :وهو صحيح بلا شك ، فقد ذكر له في الأصل وغيره شواهد ومنها : حديث ابن الزبير الآتي عقبه . وفيه فائدة هامة وهي أن صلاة العيد واجبة كصلاة الجمعة ولولا ذلك لم تسقطبها صلاة الجمعة .
وأخرج أبو داودوالنسائي والحاكم عن وهب بن كيسان قال :
اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ولم يصل الناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس رضي الله عنهما فقال : أصاب السنة. ورجاله رجال الصحيح .
وأخرج أيضاً أبو داود عن عطاء بنحو ما قال وهب ابن كيسان . ورجاله رجال الصحيح .
قلت ( الألباني ) :في هذا التخريج شيء فإن الحديث لم يروه أبو داود من طريق وهب بن كيسان إطلاقاً وإنما أخرجه النسائي ( 1 / 236 ) والحاكم ( 1 / 296 ) ولفظه :
" فقال : أصاب ابن الزبير السنة فبلغ ابن الزبير فقال : رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا " وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
وإنما هو على شرط مسلم فقط . وفي طريق عطاء ـ وهو ابن أبي رباح ـ زيادة بلفظ :
" ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا فصلينا وحداناً " .
ورجاله رجال الصحيح كما قال المؤلف لكن فيه عنعنة الأعمش .
وجميع ما ذكرناه يدل على أن الجمعة بعد العيد رخصة لكل أحد وقد تركها ابن الزبير في أيام خلافته كما تقدم ولم ينكر عليه الصحابة ذلك .
باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه :
قال العلامة صديق حسن خان رحمه الله فيما نقله عنه العلامة الألباني رحمه الله في الأجوبة النافعة :ص 86 ، 87 ، 88 .
حكم الجمعة في يوم العيد :
7 ـ ظاهر حديث زيد بن أرقم عند أحمد وأبي داود والنسائي وابن ماجه بلفظ : " أنه صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : " من شاء أن يصلي فليصل " يدل على أن الجمعة تصير بعد صلاة العيد رخصة لكل الناس فإن تركها الناس جميعاً فقد عملوا بالرخصة وإن فعلها بعضهم فقد استحق الأجر وليست بواجبة من غير فرق بين الإمام وغيره .
وهذا الحديث قد صححه ابن المديني وحسنه النووي وقال ابن الجوزي : " وهو أصح ما في الباب "
قلت ( الألباني ) :وهو صحيح بلا شك ، فقد ذكر له في الأصل وغيره شواهد ومنها : حديث ابن الزبير الآتي عقبه . وفيه فائدة هامة وهي أن صلاة العيد واجبة كصلاة الجمعة ولولا ذلك لم تسقطبها صلاة الجمعة .
وأخرج أبو داودوالنسائي والحاكم عن وهب بن كيسان قال :
اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ولم يصل الناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس رضي الله عنهما فقال : أصاب السنة. ورجاله رجال الصحيح .
وأخرج أيضاً أبو داود عن عطاء بنحو ما قال وهب ابن كيسان . ورجاله رجال الصحيح .
قلت ( الألباني ) :في هذا التخريج شيء فإن الحديث لم يروه أبو داود من طريق وهب بن كيسان إطلاقاً وإنما أخرجه النسائي ( 1 / 236 ) والحاكم ( 1 / 296 ) ولفظه :
" فقال : أصاب ابن الزبير السنة فبلغ ابن الزبير فقال : رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا " وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
وإنما هو على شرط مسلم فقط . وفي طريق عطاء ـ وهو ابن أبي رباح ـ زيادة بلفظ :
" ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا فصلينا وحداناً " .
ورجاله رجال الصحيح كما قال المؤلف لكن فيه عنعنة الأعمش .
وجميع ما ذكرناه يدل على أن الجمعة بعد العيد رخصة لكل أحد وقد تركها ابن الزبير في أيام خلافته كما تقدم ولم ينكر عليه الصحابة ذلك .
لآ تثق في شخـص [ لآ يصلي ]فإنـّـه كمـآ بـآع الدين للـدنـيآ ،سيـبـيـعك أنت بأرخص الأثمـن
الرجــــولــــة أدب .. و ليســـت فقط لــقب... .. .. و الأنوثة حيـــاء .. و ليــست أزيــاء
الرجــــولــــة أدب .. و ليســـت فقط لــقب... .. .. و الأنوثة حيـــاء .. و ليــست أزيــاء
أحلى الكلام
الوسادة تحمل رأس الغني والفقير
والصغير والكبير
والحارس والأمير
لكن لا ينام عليها بعمق الا مرتاح الضمير
********
قمة الصبر أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم
وقمة القوة أن تبتسم وفي عينك ألف دمعة
********
إذآ گرهت الدَنيآ بسببْ شخص واحٍد، فأنت گالذي أحْرق بيتا من أجل حشرة .....
"حكمة فرنسية
"******
الكراهية تكلف أكثر من الحب.. لأنها إحساس غير طبيعي..
إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض ..
تحتاج إلى قوة إضافية وتستهلك وقوداً أكثر ....
د مصطفى محمود
* ********
العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئا.
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه.
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
نحن نحب الماضي لأنه ذهب .. ولو عاد لكرهناه.
كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن .
الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك.
******** ********
معاني مختلفة الصمت:
1 - عندما لاتقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصة الأكبر سناً ! يكون الصمت "احتراماً"
2- عندما يتجاهلك عزيز ليلتفت إلى اولويات أخرى لديه ! يكون الصمت "ألماً"
3 - عندما يجرحك شخص وتذهب لتبكي بمفردك ! يكون الصمت "قهراً"
4- عندما تشعر بأن قلبك اصبح ضعيفاً لايحتمل الألم ! يكون الصمت "خنقاً"
5- عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحة ! يكون الصمت "قوة
"*******
- [ المرأة ] : كـ (الإسفنجة) إذا ضممتها بيديك أفرغت كل حنانها وعواطفها لك وإذا تركتها جفت وذبلت
- [ الفاشلون ] : نوعان .. الأول : فكر ولم يفعل .. والآخر : فعل ولم يفكر
********
احذر من جعل المرأة *تبكي
فالمرأة خلقت من *ضلعك
وليس من قدمك لتمشي عليها
و ليس من دماغك لتتعالى عليها
بل من جانبك لتتساوى بك ومن جانب قلبك لتحبه
*********
اذا اردت النجاح فاستيقظ باكرا
ولا تقلق على مستقبلك ما دمت تعمل بجد وضمير
وترضي الله
وانظر إلى الماضي كتجارب وذكرى
وعش يومك بنشاط
وتفاؤل وأفكار إيجابية بناءة
واعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا
واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.
مع تحياتي
التَلآعَبْ بِـ المَشَآعِـرّلاَ تِسٍميهًا شَطَـآرَهْ ..
..( كَمْ نَدِيّمٍ زَآدْ هَمَـہ
وَ السَبآيّـبْ مِـنْ نَديّمَــہ ..مَـآ يِجُوّزْ إنَـڳ تِصَلِيّ
قَبِـلّ تَبَدا بِـالطَهَــآرَهْ ..
..( وَ لآ يَجٌـوّزْ إنَڳ تِحِبْ
وَ نِيتَڳ مَـآ هِيّ سَليّمَـہ
بينما كان أحد رجال الأعمال، سائرا بسيارته الجاكوار الجديدة، في إحدى الشوارع، ضُرِبت سيارته بحجر كبير من على الجانب الأيمن. نزل ذلك الرجل من السيارة بسرعة، ليرى الضرر الذي لحق بسيارته، ومن هو الذي فعل ذلك ...وإذ به يرى ولدا يقف في زاوية الشارع، وتبدو عليه علامات الخوف والقلق... إقترب الرجل من ذلك الولد، وهو يشتعل غضبا لإصابة سيارته بالحجر الكبير... فقبض عليه دافعا إياه الى الحائط وهو يقول له...: يا لك من ولد جاهل، لماذا ضربت هذه السيارة الجديدة بالحجر؟ إن عملك هذا سيكلفك أنت وابوك مبلغا كبيرا من المال ...!!إبتدأت الدموع تنهمر من عيني ذلك الولد وهو يقول ' أنا متأسف جدا يا سيدي ' لكنني لم أدري ما العمل! لقد أصبح لي فترة طويلة من اليوم ، وأنا أحاول لفت إنتباه أي شخص كان، لكن لم يقف أحد لمساعدتي... ثم أشار بيده إلى الناحية الأخرى من الطريق، وإذ بولد مرمى على الأرض ...ثم تابع كلامه قائلا ...: إن الولد الذي تراه على الأرض هو أخي، فهو لا يستطيع المشي بتاتا، إذ هو مشلولا بكامله، وبينما كنت أسير معه، وهو جالسا في كرسي المقعدين، أختل توازن الكرسي، وإذ به يهوي في هذه الحفرة... وأنا صغير، ليس بمقدوري أن أرفعه، مع إنني حاولت كثيرا... أتوسل لديك يا سيد، هل لك أن تساعدني عل رفعه؟ لقد أصبح له فترة من الوقت هكذا، وهو خائف جدا... ثم بعد ذلك تفعل ما تراه مناسبا، بسبب ضربي سيارتك الجديدة بالحجر ...!!لم يستطع ذلك الرجل أن يمتلك عواطفه، وغص حلقه. فرفع ذلك الولد المشلول من الحفرة وأجلسه في تلك الكرسي، ثم أخذ محرمة من جيبه، وابتدأ يضمد بها الجروح، التي أصيب بها الولد المشلول، من جراء سقطته في الحفرة ...بعد إنتهاءه... سأله الولد : والآن، ماذا ستفعل بي من أجل السيارة... ؟ أجابه الرجل... لا شيء يا أبني... لا تأسف على السيارة ...!(( لم يشأ ذلك الرجل أن يصلح سيارته الجديدة، مبقيا تلك الضربة تذكارا... عسى أن لا يضطر شخص أخر أن يرميه بحجر لكي يلفت إنتباهه ))إننا نعيش في أيام، كثرت فيها الإنشغالات والهموم، فالجميع يسعى لجمع المقتنيات، ظنا منهم، بإنه كلما ازدادت مقتناياتهم، ازدادت سعادتهم أيضا...بينما هم ينسون الله كليا... إن الله يمهلنا بالرغم من غفلتنا لعلنا ننتبه... فينعم علنا بالمال والصحة والعلم و........ولا نلتفت لنشكره، يخاطبنا ... لكن ليس من مجيب..فينبهنا الله بالمرض احيانا، وبالأمور القاسية لعلنا ننتبه ونعود لجادة الصواب...ماذا ينتفع الانسان لو
ﻮ̃̉ ۶ﻠ́’ﻴ̃̉‘ﮕﻢ̃̉ ﺈﻟ́’ﺴﻠ́ﭑ̉‘ﻢ̃̉ ﻮ̃̉ﺮﺣﻣ̃̉· ﺈﻟﻟ́ـ ﻮ̃̉ﮨﺮﮔ’ﭑ̉‘ﺗ̉ه
هكذا كان محمد_(صلى الله عليه وآله وسلم):اذا افاق من النوم قال . الحمدلله الذي احيانا بعدما اماتنا والية النشور.اذا قام من الفراش قال . ربي اغفرلي وارحمني واهدني للسبيل الاقوم .اذا راى نور الفجر قال . اصبحنا وأصبح الملك لله والحمدالله والخلق والامر والليل والنهار لله .اذا نظر الى السماء قال . ربنا ماخلقتك هذا باطلا يا مصرف القلوب ثبت قلبي على دينك .اذا لبس ثوب قال . الحمدلله الذي كساني مااواري بة عورتي وأتجمل بة في حياتي .اذا خرج من البيت قال . بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك ان أضل او أضل .اذا دخل الى المسجد قال . اللهم افتح لي ابواب رحمتك وانشر علي خزائن عمك .اذا دخل البيت قال . بسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا .اذا اكل الطعام قال . الحمدلله الذي اطعمنا فاشبعنا وسقانا فأروانا وجعلنا مسلمين .اذا شرب الماء قال . الحمدلله الذي جعل الماء فراتأ برحمتة ولم يجعلة ملحأ اجاجأ بذنوبنا .اذا دخل الخلاء قال . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث .اذا خرج من الخلاء قال . غفرانك الحمدلله الذي اذهب عني الاذى وعافاني .اذا غضب قال . اللهم اغفرلي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان .
شهر شعبان موسم للخيرات، وسمي بهذا الاسم لأنه يتشعب فيه الخير،
وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”رجب شهر الله وشعبان شهري ورمصان شهر أمتي”.
أي أن شعبان هو شهر المصطفى صلى الله عليه وسلم ويكفي شرفا لرسول الله وأمته حادث تحويل القبلة في هذا الشهر العظيم،
وأيضا نزول قوله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}. الأحزاب.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الله ويقول اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان.
وكان أيضا يحب الصيام وكثرة العبادة فيه وعندما سئل عن ذلك قال: ذاك شهر يغفل فيه الناس ما بين رجب ورمضان ”ذاك شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله رب العالمين وأحب أن يرفع عملي إلى الله وأنا صائم
فيجب علينا أن نكثر من الصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن نكثر من الصيام والدعاء والتقرب إلى الله عز وجل لعل الله يتقبل منا، وما ذلك على الله بعزيز.
اللهم بلغنا رمضان
صآحبيْ .. لآ تحزنك سوء الأوضآع
......... ربك يفرجهآ مثل : مآ عقدهآ !
كل الأوآدم صآبها " طلق الأوجآع "
......... ذآقوا رصآصتهآ و .. طآبوا بعدهآ !
*هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم*
*- محمد صلى الله عليه وسلم **ما عاب شيئا قط** .
- محمد صلى الله عليه وسلم **ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه **...
- محمد صلى الله عليه وسلم** يبدأ من لقيه بالسلام **.
- محمد صلى الله عليه وسلم **يجالس الفقراء**.
- محمد صلى الله عليه وسلم **يجلس حيث انتهى به المجلس**.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان **أجود الناس** .
- محمد صلى الله عليه وسلم **أشجع الناس **.
- محمد صلى الله عليه وسلم** أشد حياء من العذراء في خدرها**.
- محمد صلى الله عليه وسلم **ما سئل شيئا فقال: 'لا'** .
- محمد صلى الله عليه وسلم** يحلم على الجاهل ، ويصبر على الأذى**.
- محمد صلى الله عليه وسلم **يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده ، ولا ينزعها قبله
**.
- محمد صلى الله عليه وسلم** يقبل على من يحدثه ، حتى يظن أنه أحب الناس إليه**.
- محمد صلى الله عليه وسلم **ما أراد احد أن يسره بحديث ، إلا واستمع إليه
بإنصات**.
- محمد صلى الله عليه وسلم **يكره أن يقوم له أحد** ، كما **ينهى عن الغلو في
مدحه**.
- محمد صلى الله عليه وسلم **إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه**.
- محمد صلى الله عليه وسلم** ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله**.
- محمد صلى الله عليه وسلم** لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر**.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان **زاهدا في الدنيا**.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان **يبغض الكذب**.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان** أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل **.
- محمد صلى الله عليه وسلم** كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة
لنفسه **.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان **إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن*
* .
محمد صلى الله عليه وسلم كان **إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه
للصلاة **.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان **إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى*
*.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال **اللهم إنا نجعلك في نحورهم
ونعوذ بك من شرورهم .. **
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال **الحمد لله الذي بنعمته تتم
الصالحات** وإذا **رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال **.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان **إذا دعا بدا بنفسه **.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان** إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن**.
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال **استغفروا
الله لأخيكم وسل
● قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما يوضع في ميزان امرئ يوم القيامة أفضل من حسن الخلق.● قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أكثر ما تلج به أمتي الجنة تقوى الله وحسن الخلق.● قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصائم القائم
ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺟﻤﻞ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ؟ ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ
ﻗﺎﻟﺖ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺮﺟﻞ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ
ﻗﺎﻟﺖ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻷﺣﻼﻡ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﺼﺒﺮ؟
ﻗﻠﺖ : ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺒﺮ
ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ
ﻗﺎﻝ : ﻫﻞ ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺩﺭﺟﺎﺕ ؟
ﻗﻠﺖ : ﻧﻌﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻨﺎﻋﺔ
ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺰﻫﺪ
ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﺭﻗﻰ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ؟
ﻗﻠﺖ : ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻠﺔ ﺳﻔﺮ
ﻣﺘﻌﺒﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﺻﺪﺭﺍً ﻳﻠﻘﻲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﺎﻋﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﺃﻭ
ﺍﺳﺘﺠﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﺛﻤﻦ ﺃﻭ ...
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﺤﺐ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻷﻣﻮﻣﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺐ ﺑﻼ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻭﻋﻄﺎﺀ ﺑﻼ ﺛﻤﻦ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ
ﺍﻷﺧﻼﻕ؟
ﻗﻠﺖ : ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ
ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ
ﻟﻴﺲ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻜﻦ
ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻭﺳﻤﻮﺍ ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﻭﺣﺒﺎ ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ
ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ
ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺃﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻷﻥ
ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﺭﺓ
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻗﺪ ﻳﻘﺘﺮﻥ
ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ
ﻳﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺿﻴﺎً
ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ؟
ﻗﻠﺖ : ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺠﻔﻒ ﻋﺮﻗﻪ
ﻣﻊ ﻧﺴﻤﺔ ﺻﻴﻒ ﻣﻨﻌﺸﺔ
ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﻧﻪ
ﻳﺸﻌﺮﻧﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻭﺃﻧﻪ
ﺃﻭﺳﻊ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺭﺑﻤﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻭﺳﻊ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ
ﻗﺎﻝ : ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺒﺖ ﺃﺷﺠﺎﺭ
ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟
ﻗﻠﺖ : ﻣﻊ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺻﻨﻌﺘﻬﻢ
ﺻﺪﻓﺔ ﺃﻭ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﺎﺑﺮﺓ
ﻭﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻗﻞ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ
ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﺿﻴﻒ ﻋﺎﺑﺮ
ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻘﻴﻢ
ﻭﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻳﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ
ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪﻫﺎﺍﻹﺭﺍﺩﺓ
ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺟﻤﻞ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ؟ ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ
ﻗﺎﻟﺖ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺮﺟﻞ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ
ﻗﺎﻟﺖ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻷﺣﻼﻡ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ
ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﺼﺒﺮ؟
ﻗﻠﺖ : ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺒﺮ
ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ
ﻗﺎﻝ : ﻫﻞ ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺩﺭﺟﺎﺕ ؟
ﻗﻠﺖ : ﻧﻌﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻨﺎﻋﺔ
ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺰﻫﺪ
ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﺭﻗﻰ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ؟
ﻗﻠﺖ : ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺇﻟﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻠﺔ ﺳﻔﺮ
ﻣﺘﻌﺒﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﺻﺪﺭﺍً ﻳﻠﻘﻲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﺎﻋﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺧﻮﻑ ﺃﻭ
ﺍﺳﺘﺠﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﺛﻤﻦ ﺃﻭ ...
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﺤﺐ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻷﻣﻮﻣﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺐ ﺑﻼ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻭﻋﻄﺎﺀ ﺑﻼ ﺛﻤﻦ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ
ﺍﻷﺧﻼﻕ؟
ﻗﻠﺖ : ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ
ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻐﺎﺋﺮ
ﻟﻴﺲ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻜﻦ
ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻭﺳﻤﻮﺍ ﺑﻨﻔﺴﻪ
ﻭﺣﺒﺎ ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ
ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ
ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺃﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻷﻥ
ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﺭﺓ
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻗﺪ ﻳﻘﺘﺮﻥ
ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ
ﻳﻌﻔﻮ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺿﻴﺎً
ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ؟
ﻗﻠﺖ : ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺠﻔﻒ ﻋﺮﻗﻪ
ﻣﻊ ﻧﺴﻤﺔ ﺻﻴﻒ ﻣﻨﻌﺸﺔ
ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﻧﻪ
ﻳﺸﻌﺮﻧﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻭﺃﻧﻪ
ﺃﻭﺳﻊ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺭﺑﻤﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻭﺳﻊ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ
ﻗﺎﻝ : ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺒﺖ ﺃﺷﺠﺎﺭ
ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؟
ﻗﻠﺖ : ﻣﻊ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺻﻨﻌﺘﻬﻢ
ﺻﺪﻓﺔ ﺃﻭ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﺎﺑﺮﺓ
ﻭﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻗﻞ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ
ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ
ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ؟
ﻗﻠﺖ : ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﺿﻴﻒ ﻋﺎﺑﺮ
ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻘﻴﻢ
ﻭﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻳﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ
ﻭﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪﻫﺎﺍﻹﺭﺍﺩﺓ
ﻭﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ
